人物罗汉和尚

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蜀中广记卷八十五

罗汉和尚

初参香林澄远禅师回峨眉延福院右边住
一小洞常现禅定僧问如何是西来大意师曰井中红
燄日里浮沤曰如何领会 (第 7b 页)

崇文总目卷十

禅源诸铨集二卷
统略静住子净行法门一卷(阙/)
漳州罗汉和尚

法要三卷(阙/)
明道宗论一卷(阙/)
祖堂集一卷(阙/)
入渐通真议一卷(阙/)
云居和尚元化实录 (第 16a 页)

王荆公诗注卷四

　　　其十七
有一种贫儿不能自营生若不作客走即须随贼行复
有一种贫常时腹彭亨若有亦不畜若无亦不营(寒岩/子诗)
(世有一种人不恶又不善不识主人翁随客处处转因/循过时光浑是痴肉脔虽有一灵台何殊客作汉○漳)
(州罗汉和尚

歌袒膞当胸打一拳直至如今/常快活只闻肚里饱彭亨更不东西去持钵) (第 10b 页)

五灯会元南岳下三世¶

溪。作么生。溪曰。无位。师曰。莫同虚空么。溪曰。这屠儿。
师曰。有生可杀即不倦。

**** 漳州罗汉和尚

初参关南。问。如何是大道之源。南打
师一拳。师遂有省。乃为歌曰。咸通七载初参道。到处
逢言不识言。心 (第 0106c 页)

五灯会元 ¶

停滞我。恶发走归家。虚心屋里坐。可怜群小儿。终
日受饥饿。有眼不点睛。空锁髑髅破。

**** 灌州罗汉和尚

僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰。如
何是法。师曰。剑树刀山。问。如何是佛法大意。师曰。井
中红燄 (第 0318c 页)

祖堂集卷十七

「用得便用。」其僧裸形绕师三匝。

师云：「向上何不道取？」
僧才拟开口，师打之云：「这野狐情！」罗汉和尚

拈问僧：「当此之时，作摩生免得被他喝出？」
僧对云：「便抽身出去。」
罗汉云：「落脊棒又作摩生？」 (第 5004a 页)

景德传灯录前沩山灵祐禅师法嗣(怀让禅师第四世)¶

师(一人无机缘语句不录)
* 襄州关南道常禅师法嗣二人

* 关南道吾和尚
* 漳州罗汉和尚(已上二人见录)

白马昙照禅师法嗣一人

* 晋州霍山无名禅师(一人无机缘语句不录)
* 新罗大 …… (第 0282a 页)
都无祇待。师问灌溪。作么生。灌溪云。
无位。师云。莫同虚空么。云遮屠儿。师云。
有生可杀即不倦。漳州罗汉和尚。

始于关南
常禅师拳下悟旨(语见常禅师章)乃为歌曰。

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「　咸通七载初参道 (第 0288c 页)

景德传灯录福州雪峰义存禅师法嗣¶

　出世少人知」
#+END_VERSE

问四威仪外如何奉王。师曰。汝是王法罪人
争会问事。问古人拈槌竖拂。还当宗乘中事
也无。师曰。不当。曰古人意作么生。师举拂
子。僧曰。宗乘中事如何。师曰。待汝悟始得。

问如何是金刚力士。师乃吹之。文桶头下山。
师问。桶头下山几时归。曰三五日。师曰。归时
有无底桶子将一担归。文无对(归宗柔代云。和尚用作什么)师
有时垂语曰。诸方老宿尽道接物利生。且问
汝。只如盲聋哑三种病人。汝作么生接。若拈
槌竖拂他眼且不见。共他说话耳又不闻口
复哑。若接不得佛法尽无灵验。时有僧出曰。
三种病人和尚还许人商量否。师曰。许汝作
么生商量。其僧珍重出。师曰。不是不是(法眼云。
我当时见罗汉和尚

举此僧语。我便会三种病人。云居锡云。只如此僧会不会。若道会玄沙又道不是。若道不
会法眼为什么道。我因 (第 0346b 页)

景德传灯录行思禅师第八世

澧州药山可琼禅师(已上二人见录)
* 西川青城香林澄远禅师法嗣一人

* 灌州罗汉和尚(一人见录)

襄州洞山寺初禅师法嗣一人

* 潭州道崧禅师(一人无机缘语句不录)
* 鄂州黄 …… (第 0397c 页)
曰不申此问焉辨我
师。师喝。其僧礼拜。师便打。

******* 前西川青城香林澄远禅师法嗣

灌州罗汉和尚。

僧问。如何是佛法大意。师曰。
井中红焰日里浮沤。曰如何领会。师曰。遥指
抟桑日那边。问如何是罗汉境。 (第 0404c 页)

景德传灯录梁宝志和尚大乘赞十首

潭州龙牙和尚颂一十八首
* 玄沙宗一大师颂三首
* 招庆真觉大师颂二首
* 漳州罗汉和尚

明道颂一首
* 南岳般舟道场劲和尚觉地颂一首
* 郢州临溪和尚入道浅深颂五首
* 大法眼 (第 0449a 页)

锦江禅灯兴元府普通封禅师

。师曰。
摆手入长安。曰跳过后如何。师曰。长安虽乐。不可久
留。

** 香林远法嗣

*** 灌州罗汉和尚

僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰如
何是法。师曰。剑树刀山。问如何是佛法大意。师曰。井
中红焰。日 (第 0133a 页)

锦江禅灯目录 1589-A¶